وهذه قطعة لعبيد مشهورة عددها بضعة عشر بيتا يطرد جميعها على هذا القطع الذي تراه إلا بيتا واحدا من جملتها ، ولو كانت اللام وحدها حرف التعريف لما جاز فصلها من الكلمة التي عرّفتها ، لا سيما واللام ساكنة ، والساكن لا ينوى به الانفصال . ويقوّي ذلك أيضا قول الآخر : عجّل لنا هذا وألحقنا بذال * الشّحم إنا قد مللناه بجل « 1 » فإفراده « ال » وإعادته إياها في البيت الثاني يدل من مذهبهم على قوة اعتقادهم لقطعها ، فصار قطعهم « ال » وهم يريدون الاسم بعدها كقطع النابغة قد وهو يريد الفعل بعدها ، وذلك قوله « 2 » :

--> - يا خليلي : أسلوب إنشائي في صورة نداء غرضه جذب الانتباه . أربعا : أي انتظر ، وهو أسلوب إنشائي في صورة أمر غرضه الالتماس . الدارس : الذي درس ، وذهبت معالمه وآثاره . لسان العرب ( 6 / 79 ) مادة / درس . الحلال : ( م ) الحلة : وحلّة : هي منزل القوم أو جماعة البيوت أو مجتمع الناس ، وتجمع على حلال وأحلة . لسان العرب ( 11 / 165 ) مادة / حلل . يطلب الشاعر من صاحبيه أن ينتظرا ويتوقفا ويسألا أهل الحلة عن أخبار الأحبة . الشاهد فيه : قطع ( ال ) في نصف البيت حيث يقوي هذا رأي الخليل في كون ( ال ) جميعا تكون للتعريف . سحق : القديم البالي ، عفا : ذهبت معالمها وانمحت . تأويب الشمال : تردد هبوب الريح من جهة الشمال . البيت أسلوبه خبري تقريري يبرز ما يعانيه الشاعر من ألم الفراق وبعد الحبيب . الشاهد فيه أيضا : قطع ( ال ) في نصف البيت . ( 1 ) نسب صاحب الكتاب البيت إلى الشاعر غيلان بن حريث . عجل : أي قدم بسرعة ، وهو أسلوب إنشائي في صورة أمر غرضه الالتماس . ألحقنا : أسلوب أمر غرضه الالتماس أيضا . الشحم : الشحم في جسم الحيوان الأبيض الدهني المسمن له ، كسنام البعير ، ( ج ) شحوم . . مللناه : مل الشيء : سئمه . لسان العرب ( 11 / 629 ) مادة / ملل . بجل : بجل بجالة وبجولة أي عظم قدره وسنه فهو بجيل . الشاهد فيه : قطع ( ال ) ثم وصلها مرة أخرى . ( 2 ) قوله : أي النابغة .